この時、釈迦は死に瀕するような大病にかかった。しかし、雨期の終わる頃には気力を回復した。この時、アーナンダは釈迦の病の治ったことを喜んだ後、「師が比丘僧伽のことについて何かを遺言しないうちは亡くなるはずはないと、心を安らかに持つことができました」と言った。これについて釈迦は、, と訓戒し、また、「自らを灯明とすこと・法を灯明とすること」とは具体的にどういうことかについて、, やがて雨期も終わって、釈迦は、ヴァイシャーリーへ托鉢に出かけ托鉢から戻ると、アーナンダを促して、チャーパーラ廟へ向かった。永年しばしば訪れたウデーナ廟、ゴータマカ廟、サッタンバ廟、バフプッタ廟、サーランダダ廟などを訪ね、チャーパーラ霊場に着くと、ここで聖者の教えと神通力について説いた[38]。, 托鉢を終わって、釈迦は、これが「如来のヴァイシャーリーの見納めである」と言い、バンダ村 (bhandagāma) に移り四諦を説き、さらにハッティ村 (hatthigāma)、アンバ村 (ambagāma)、ジャンブ村 (jāmbugāma)、ボーガ市 (bhoganagara)を経てパーヴァー (pāvā) に着いた。ここで四大教法を説き、仏説が何であるかを明らかにし、戒定慧の三学を説いた。, 釈迦は、ここで鍛冶屋のチュンダのために法を説き供養を受けたが、激しい腹痛を訴えるようになった。カクッター河で沐浴して、最後の歩みをマッラ国のクシナガラに向け、その近くのヒランニャバッティ河のほとりに行き、サーラの林に横たわり、そこで死んだ。80歳没。, 悲しむなかれ。嘆くなかれ。アーナンダよ、私は説いていたではないか。最愛で、いとしいすべてのものたちは、別れ離ればなれになり、別々になる存在ではないかと。[39][40], 仏教では死を入滅、釈迦の入滅を仏滅と言う。腹痛の原因はスーカラマッタヴァという料理で、豚肉、あるいは豚が探すトリュフのようなキノコであったという説もあるが定かではない。, 釈迦の死後、その遺骸はマッラ族の手によって火葬された。当時、釈迦に帰依していた八大国の王たちは、釈迦の遺骨(仏舎利)を得ようとマッラ族に遺骨の分与を乞うたが、これを拒否された。そのため、遺骨の分配について争いが起きたが、ドーナ（dona、香姓）バラモンの調停を得て舎利は八分され、遅れて来たマウリヤ族の代表は灰を得て灰塔を建てた。, 弟子たちは亡き釈迦を慕い、残された教えと戒律に従って跡を歩もうとし、説かれた法と律とを結集した。これらが幾多の変遷を経て、今日の経典や律典として維持されてきたのである。, 釈迦の生涯に関しては、釈迦と同時代の原資料の確定が困難で、仏典の神格化された記述から一時期はその史的存在さえも疑われたことがあった。, おびただしい数の仏典のうち、いずれが古層であるかについて、中村元はパーリ仏典の『スッタニパータ』の韻文部分が恐らく最も成立が古いとし[41]、日本の学会では大筋においてこの説を踏襲している。, しかし、釈迦の伝記としての仏伝はこれと成立時期が異なるものも多く、歴史学の常ではあるが、伝説なのか史実なのか区別が明確でない記述もある。, 釈迦はインド大陸の北方にあった十六大国時代の一つコーサラ国の部族シャーキャ族の出身であるのは確実で、釈迦自身が、パセーナディ王とのやりとりの中でシャーキャ族をコーサラ国の住民であると語っている[42]。, 1868年、ドイツ人の考古学者アロイス・アントン・フューラー（英語版）がネパールの南部にあるバダリアで遺跡を発見した。そこで出土した石柱には、ブラーフミー文字で、「アショーカ王が即位後20年を経て、自らここに来て祭りを行った。ここでブッダ釈迦牟尼が誕生されたからである」と刻まれており、同地が仏教巡礼の八大聖地のひとつ、釈迦の生誕地ルンビニだとわかった。, シャーキャの都であり釈迦の故郷であるカピラヴァストゥは、法顕が5世紀に、玄奘が7世紀に訪れてそれについて書いたように、釈迦の死後1000年ほどは仏教徒の巡礼の地であったという。だがその後、この地域で仏教は影響力を失い、ヒンドゥー教やイスラム教にとってかわられ、それらの宗教のもとにあったインドやネパールの国家では釈迦のことは語られなくなり、やがて14世紀ごろにはカピラヴァストゥの正確な場所が分からなくなった。, ネパール中南部のティロリコート（英語版）と、インド側ではネパールとの国境に近いウッタル・プラデーシュ州バスティ県のピプラーワー（英語版）の両遺跡がカピラヴァストゥと推定され、ネパール側とインド側で、位置を巡って異なった見解が唱えられ論争になっている。, 1898年にイギリス駐在官W・C・ペッペが、ピプラーワーから、「ガウタマ・シッダールタの遺骨及びその一族の遺骨」であると書かれた壺を発掘した。ペッペが発見した遺骨の壺は、現在では真の仏舎利として最も信憑性があるとされている[43]。この壺は当時のイギリス領インド政府からタイ王室に譲り渡され、仏舎利の一部は日本では覚王山日泰寺に納められている[44]。, 釈迦の没年は、アショーカ王の即位年(紀元前268年ごろ)を基準に推定されている。しかし、釈迦の死後何年がアショーカ王の即位年であるかは典拠によって違いがあり、特に北伝仏教と南伝仏教の経典で100年以上の差があるが、いずれが正確であるかを具体的に確認する術はない[注釈 8]。, 日本の宇井伯寿や中村元は北伝仏教の経典に基づき、タイやスリランカなど東南アジア・南アジアの仏教国や欧米の学者の多くは南伝仏教の経典(パーリ経典)に基づいて没年を推定している。一方、『大般涅槃経』その他いずれの典拠においても釈迦が80歳で死去したとする記述は共通しているため、没年を決定できれば自動的に生年も導けることになる。, なお、2013年にルンビニで紀元前6世紀の仏教寺院の遺構が見付かったと報道された[47]。この遺構の年代が正確であれば、釈迦は遅くとも紀元前6世紀またはそれ以前に存命していたことが確実となり、釈迦の生年を紀元前5世紀とする宇井説や中村説は否定されることになる。ただし、問題の遺構は必ずしも仏教寺院のものとは限らないとする反論もある[48]。, 上座部仏教では、釈迦は現世における唯一の仏とみなされている。最高の悟りを得た仏弟子は阿羅漢と呼ばれ、仏である釈迦の教法によって解脱した聖者と位置づけられた。一方、大乗仏教では、釈迦は無量の諸仏の一仏で、現在の娑婆の仏である、等と拡張解釈された。また、後の三身説では応身として、仏が現世の人々の前に現れた姿であるとする。, 釈迦の死後、インドで仏教とヴェーダの宗教は互いに影響を与え、ヴィシュヌ派のプラーナ文献に釈迦はヴィシュヌのアヴァターラとして描写されている。ただし、ヴェーダを否定した釈迦は、神の化身とはいえ、必ずしも肯定的な評価ではない。, この件に関して、20世紀に新仏教運動を興したアンベードカルはヴィシュヌ派による釈迦の扱いを「偽りのプロパガンダ」と呼んで非難している[49]。一方で、新ヴェーダーンタ学派（英語版）のサルヴパッリー・ラーダークリシュナンは、『法句経』を英訳した際の註釈で、釈迦の思想が極端に誇張されて伝わったのは当時とそれ以降の時代背景のせいで、釈迦の思想はウパニシャッドから派生したもの、と評価している[50]。なお、インド憲法でも仏教はシク教・ジャイナ教と並んでヒンドゥー教の分派のひとつとして扱われている[51]。, マニ教の開祖であるマニは、釈迦を自身に先行する聖者の一人として認めたが、釈迦が自ら著作をなさなかったために後世に正しくその教えが伝わらなかった、としている。, マルコ・ポーロの体験を記録した『東方見聞録』においては、釈迦の事を「彼の生き方の清らかさから、もしキリスト教徒であればイエスにかしずく聖人になっていただろう」[52]あるいは、「もし彼がキリスト教徒であったなら、きっと彼はわが主イエス・キリストと並ぶ偉大な聖者となったにちがいないであろう」[53]としている。また『東方見聞録』の記述では仏教という言葉は無く、アブラハムの宗教以外の宗教は全て「偶像崇拝教」と記述されているが、その偶像崇拝の起源は、釈迦の死後にその生前の姿を作ったのものとしている。釈迦はマルコ・ポーロの時代より1世紀前に、ローマ教会よりインドの聖ジョサファットの名で聖人として加えられていたが、マルコ・ポーロはそんな事はまったく知らなかった[54]。, 仏像が作られるようになったのはヘレニズムの影響によるものである。そのため初期のガンダーラ系仏像は、意匠的にもギリシアの影響が大きい。しかし、ほぼ同時期に彫塑が開始されたマトゥラーの仏像は，先行するバラモン教や地主神に相通ずる意匠を有しており，現在にも続く仏像の意匠の発祥ともいえる。, ラホール博物館（英語版）[55]（ラホール）には苦行する釈迦の像が所蔵されている[56]。. November 13, 2020 ziprar [狐谷まどかxへるにゃー] 異世界に転生したら聖少女にされた (more…) Read More [猫子×Mika Pikazo×志之村旭] 最強呪族転生～魔術オタクの理想郷～ 第01-03巻. 2020年05月22日 11:36 中村光さんの漫画「聖☆おにいさん」第18巻が発売された。 ブッダとイエスが登場する人気コメディ漫画。第8巻、第9巻の特装版にアニメdvdが付属したほか、劇場アニメが2013年5月に公開。実写ドラマ化がネット配信され、nhkでも放送sされた。 第18 漫画ジップ落ちてて草 manga zip（漫画ジップ）は2019年8月時点では閉鎖されていません。過去にはip遮断やファイル破損が何度かありました。manga zipのような違法海賊版サイトで漫画をダウンロードすることは犯罪であり、ウィルス感染のリスクもあるためおすすめできません。 tl無料で読み放題！少女漫画、少年マンガからアダルトまで最後まで会員登録不要で読める漫画が全巻無料！最新の無料漫画や電子コミックまんが、電子書籍をpc・スマホでマンガ読むならアプリで人気のマンガlove！試し読みも豊富！ MANGA ZIPに限らず、海賊版サイトはしばしば閉鎖され、短期間で復活するもの。また、閉鎖されていなくても一時的にアクセスできなくなることが多くあります。, そういうタイミングでアクセスした人は「MANGA ZIPは閉鎖されたのか？」と心配するかもしれません（社会にとってはその方がいいのですが）。, 結論をいうと、MANGA ZIPはまだ閉鎖されていないのですが、過去に短期間だけファイルが破損していたり、接続できなかったことはあります。ここではそのような過去の履歴も含めて、「MANGA ZIPの閉鎖」について解説していきます。, なお、MANGA ZIPで漫画をダウンロードすることは違法性が高い行為であり、ウィルス感染のリスクも極めて高いものです。そのようなサイトに頼らずとも、漫画を合法的に無料で読める方法もあります。たとえば「」などですが、こうしたサービスについても紹介していきます。, 「漫画を無料で読みたい」「でも、犯罪やウィルスのリスクは避けたい」という人には、きっと参考にしていただけるでしょう。, そもそも、MANGA ZIPの閉鎖の話題以前に「MANGA ZIPとは何か」を知らない人も多いでしょう。ここではMANGA ZIPの概要から説明していきます。, MANGA ZIPは、漫画を無料で閲覧・ダウンロードできる海賊版サイトです。コンテンツ数は2019年6月の時点で5万冊を超えており、月間アクセス数は約6000万PVとされています。, MANGA ZIPには、音楽や映画のファイルも違法にアップロードされています。たとえば音楽では、全国区のメジャーなアーティストから、ローカルアイドルのアルバムまでがMANGA ZIPの守備範囲となっています。, 上の画像は「ジャニーズWEST」のアルバムです。ジャニーズWESTは名前どおり、関西ジャニーズJrのメンバーで組まれたユニットです。2014年のデビュー以来、メンバー全員が多方面で活躍しています。, 雑誌のオンライン版でタレントさんの写真がシルエットになるほど、著作権・肖像権に厳しいことで知られるジャニーズ。そのジャニーズのアルバムすら違法アップロードされてしまっています。, 上の画像の「春日井アイドル」さんのように、ローカルアイドルのアルバムまでアップされています。春日井アイドルさんは、愛知県の春日井市発のグループで、名古屋・東京・大阪を中心にライブ活動をされているグループです。, ローカルアイドルでもある程度人気があるグループに限られるでしょうが、こうしたアルバムまで違法にアップロードされてしまっているということです。, 映画も邦画・洋画ともに人気作品が多数アップされています。たとえば下の画像は綾瀬はるか・長澤まさみなどの出演で人気を集めた『海街diary』のページです。, 映画はファイルが大きいため、6分割されています。また、ご丁寧にも原作の「漫画版・海街diary」へのリンクまで貼られています。下のものです。, こんな違法サイトでユーザーの使い勝手を考えているのもどうかと思いますが、さらに注目すべきは、文中に書かれているテキストです。, 「海街diary」というタイトルに続けて「第8巻・zip・rar・raw・dl・torrent」と、違法ダウンロードに関係するキーワードをいろいろと並べています。Googleがこのようなものをヒットさせるかはわかりませんが、違法サイトの運営者もさまざまな工夫を凝らしていることが実感できるでしょう。, 洋画も人気作品が多数アップロードされています。上の画像はターミネーターのものです。他にも『ジュラシックワールド』などの有名作品のタイトルが多数見られます。, 「manga zip」という言葉で、漫画のzipサイト全般を指すこともあります。特に外国人で日本のマンガが好きな人は、「MANGA ZIP」という個別のサイトを知らなくても「manga zip」と検索するためです。, （もちろん、そのような外国人の方が本当に日本のマンガを愛しているとは言い難いですが…）, 何にせよ、このように「manga zip＝漫画zip系全般」という意味もあるため「manga zip 閉鎖」という言葉があっても、「MANGA ZIPという個別のサイトが閉鎖されたとは限らない」ということです。実際、2019年8月時点でまだ閉鎖されていません。, 映像コンテンツの違法ダウンロードは犯罪なので、絶対にしてはいけません。しかし、大学の研究などで「海賊版サイトの実態を調査しなければいけない」などの事情もあるでしょう。, そのようなとき「どうやってMANGA ZIPのサイト内を移動すればいいのか」「どこまでは安全なのか」ということを知りたいかと思います。ここではそのような目的のために、MANGA ZIPの使い方（サイト内の移動方法）を説明していきます。, まずは、読みたいマンガの単行本や雑誌のページを探します。たとえば、下の画像はジャンプSQの2019年9月号が違法アップロードされたページです。, この画像のさらに下の方にDlリンクがあります。それをクリックすると、下のような外部サイトに飛びます。, この雑誌の場合は「sakura file」というサイトに飛ばされました。下の通り、3つの「料金プラン」があります。, Registerdの意味は特にないようで、プレミアムとフリーのみ、それぞれのダウンロードリンクがあります。「Free Download」のボタンを押すと、下記のようになります。, ここまで来て「Enter code below」というフォームに4桁の数字を打ち込み、ダウンロードボタンを押すと、マンガや雑誌がダウンロードされます。ここまでやって、ダウンロード作業が始まってしまうと「今後犯罪になる可能性が高い」ので、絶対にやらないようにしてください。, もちろん、さらに悪質なサイトであれば「ここまでの段階で、勝手にダウンロードさせられる」恐れもあります。そのため、そもそもこうしたサイトに潜り込んではいけないのですが、MANGA ZIPの場合「ここまで来たら完全に犯罪になる恐れがある」と意識してください。, 広告が出るタイミングはランダムのようですが、下の画像のようなポップアップ広告が出ます。, 巨大な画面で出るため「ウィルスか！？」と焦るかもしれません。その危険性もゼロではありませんが、運営者としては「広告で稼ぎたい」はずなので、おそらくウィルスではないと思われます（しかし油断は禁物です）。, MANGA ZIPにアクセスできないとき「閉鎖されたのか？」と気になる人もいるでしょう。ここでは、MANGA ZIPの2019年現在の状況と、過去に削除された履歴についてまとめていきます。, MANGA ZIPは、2019年8月7日時点ではまだ削除されていません。まったく普通に閲覧できる状態です（ただし、ダウンロードは違法性が高い行為なので絶対にしてはいけません）。, MANGA ZIPが閉鎖されたことは、過去にもありません。あるいは、あっても極めて短い期間です。, しかし「ファイルが開けなかった」という時期はあります。2010年の10月頃で、下記のようなYahoo!知恵袋の質問もあります。, Manga zipというサイトで突然マンガが見れなくなったのですがどうしてですかね？ Lhaforge（freesoft100）, 一応このような方法もありますが、「パソコンの場合は基本的に何もしなくてもいい」（普通にダブルクリックするだけで解凍できる）と考えてください。, iPhoneでも通常、zipファイルはダウンロードできます。しかし、ダウンロードした後の展開などができないことがあります。, その場合は、無料アプリの「Documents」などを使ってダウンロードします。手順は下記の通りです。, これでDLは完了します。あとは画面左下の選択して、ダウンロードフォルダを開いてください。DLが完了していれば、ここにファイルが格納されています（DL中でもその表示がされます）。解凍はタップするだけで可能です。, アンドロイドはiPhoneと違い、メーカーによって多少仕組みが異なります。しかし、一般的にはzipファイルを解凍するために、何らかのアプリを必要とします。, そのアプリの中でも、特にマンガのzipファイルを解凍して読むものとして、Perfect Viewer（パーフェクトビューワー）が人気です。これはもちろん、違法なzipファイルの漫画を読むことを想定されたものではなく「普通のマンガ」を読むために配布されているアプリです。, Perfect Viewerは画像ファイルである.jpgや.png、あるいは.bmpなどにとどまらず、圧縮ファイルである.zipや.lzhなどにも対応しているのが特徴です。あらゆるファイル形式に対応できるため「パーフェクト」という言葉がアプリ名に入っているわけです。, 基本的に、こうしたビューワーを使えばAndroidでzipファイルのマンガを問題なく購読できます。しかし、MANGA ZIPのマンガをダウンロードするのは極めて違法性の高い行為なので、くれぐれもしないようにしてください。, MANGA ZIPを使うべきでない理由として「違法サイトである」というだけでなく、ウィルス感染などのリスクがある点もあげられます。ここでは、これらの「MANGA ZIPを使うことのリスク」について解説していきます。, MANGA ZIPにウィルスが仕込まれているかは、現時点では断定できません。10年近く前から継続しているサイトのため、第第的に仕込んでいるわけではないといえそうです。, しかし、トロイの木馬やマルウェアなどのウィルスは「zipファイルに仕込むのが基本」です。zipファイルは「解凍するまでどんなファイルかわからない」ため、ウィルスを仕込みやすいのです。, スマートフォンはともかく、パソコンのセキュリティソフトは歴史が長いため、解凍が始まった段階ですぐに対処できることもあります。ただ、「かなり危険な状態」になるのは確かです。, セキュリティソフトが対応していない「最新のウィルス」でされば、駆除できずに「パソコンを乗っ取られてしまう」恐れもあるでしょう。また、それがすぐにわかればまだ良いのですが「わからないまま、継続して遠隔操作をされ続ける」という恐れもあります。, このように、zipをダウンロードする時点でウィルス感染のリスクが極めて高くなるのです。このため、MANGA ZIPを使う時点で「ウィルス感染は覚悟すべき」と考えてください。, そもそも、ウィルスに感染しなくても「違法な映像コンテンツと知ってダウンロードした時点で犯罪」となります。, 違法配信と知りながら音楽や映像をダウンロードすることが違法行為となります。そのうち、ダウンロードした音楽や映像が、市販CDの音楽、DVDの映像や有料配信により提供されている音楽・映像であることをダウンロードの時に知っている場合は、今回の法改正により2012年10月1日より刑事罰の対象となります（権利者からの告訴が必要です）。 2018.11.08 09:01 セキュリティソフトが原因でダウンロードできないなら、むしろ良いことと考えてください。, グラボ比較（2019年11月版）ノート・Quadro・Radeon・GeForceでコスパを徹底検証！, 【速報】オープンチャットの検索機能がついに復活！いつ反映されるか&管理人が注意すべきポイントも解説！, Nyaa Torrentsの代わり＆後継サイト20選！おすすめの代替サイトも紹介！, LINEのオープンチャットで本名・本垢はバレる？個人情報の特定を防ぐ2つのポイントを解説！, 2019年版・雑誌を無料ダウンロードできるサイト11選！違法でなく安心安全に読めるサイトは？, MANGA ZIPのマンガをダウンロードするのは極めて違法性の高い行為なので、くれぐれもしないように, この状態でウィルスに感染し、個人情報を悪用されて深刻な被害を受けたとしても、警察に通報しにくい, 「CRCエラー」「巡回冗長検査エラー」とは何か、原因と修復方法（データ復旧のパソコンサポートやまもと）, 漫画村復活！？RAW.QV manga.zip .raw .rar 漫画ジップの代用サイトは?（NAVERまとめ）, Facebook歴10年の僕が教える、メッセンジャーの既読をつけないで内容を読む3つの方法, iPhoneのバックアップを外付けHDDにするやり方～Mac・Win10＆7での方法～, iPhoneならDocument、AndroidならPerfect Viewerなどでできる. Ananda, Sakyamuni's cousin and attendant, was also called Gotama, and Mahāpajāpatī, his aunt and foster mother, was called Gotamī (a female member of Gotama clan). 漫画 . ご指摘ありがとうございました。 釈迦（しゃか）は、紀元前5世紀前後の北インドの人物で、哲学者、仏教の開祖である。姓名はサンスクリット語の発音に基づいた表記ではガウタマ・シッダールタ（梵: गौतम सिद्धार्थ Gautama Siddhārtha[1][2]）、パーリ語の発音に基づいてゴータマ・シッダッタ[3]（巴: Gotama Siddhattha）とも表記される。漢訳では瞿曇悉達多（くどんしっだった）である[2][注釈 1]。, シャーキヤ（梵: शाक्य Śākya）は、釈迦の出身部族であるシャーキヤ族[1]またはその領国であるシャーキヤ国を指す名称である。「釈迦」はシャーキヤを音写[1]したものであり、旧字体では釋迦である[4]。, シャーキヤムニ（梵: शाक्यमुनि Śākyamuni）はサンスクリットで「シャーキヤ族の聖者」という意味の尊称であり、これを音写した釈迦牟尼（しゃかむに）[5]を省略して「釈迦」と呼ばれるようになった[1]。, パーリ仏典では、釈迦の父方の従兄弟・アーナンダもゴータマと呼ばれており、釈迦の母のマーヤーと母方の叔母で養母のマハー・プラジャーパティーはゴータマの女性形であるゴータミー（巴: Gotamī）と呼ばれている[6][7][8]。, ガウタマはアンギーラサ族（英語版）（巴: aṅgīrasa）のリシのガウタマの後裔を意味する姓（ゴートラ）であり、この姓を持つ一族のヴァルナはバラモンである。したがって、クシャトリアのシャーキャ族である釈迦の姓がガウタマであることは不可解であり、「先祖が養子だった」など諸説ある[9]。, 名のシッダールタは、古い仏典に言及がなく意味が「目的を達成した人」と出来過ぎていることから、後世に付けられたもので本名ではない、という説がある[10][11]。, ブッダ（梵: बुद्ध buddha）は、「目覚める」を意味するブドゥ(梵: बुध् budh)に由来し、「目覚めた人」という意味である[3][注釈 2]。もともとインドの宗教一般において、すぐれた修行者や聖者に対する呼称であったが、仏教で用いられ釈迦の尊称となった[12]。このため、ゴータマ・ブッダ[3]ともいう。漢訳の音写は仏陀、旧字体では佛陀であり、意訳は覚者である。仏陀の略称が仏であり、「仏教」や「仏像」などの用語はこの尊称に由来する[13]。, タターガタ（梵: तथागत tathāgata）は、「そのように来た者」または「そのように行った者」[15]を意味する釈迦の尊称である。音写は多陀阿伽度、意訳は如来であり[16][17]、釈迦如来ともいう。またバガヴァント（英語版）（梵: भगवन्त् Bhagavant）は、世の中で最も尊い者を意味する釈迦の尊称であり[18]、漢訳は世尊である[18]。, 仏教では、釈迦牟尼仏[19][20]、釈迦牟尼如来[19]、釈迦牟尼世尊[21]としたり、またそれらを省略して、釈尊[2]、牟尼[22]、釈迦尊、仏様、お釈迦様と呼ぶ。, 釈迦の父であるガウタマ氏のシュッドーダナは、コーサラ国の属国であるシャーキヤのラージャで、母は隣国コーリヤの執政アヌシャーキャの娘マーヤーである[23]。母のマーヤーは、出産のための里帰りの旅行中に、カピラヴァストゥ郊外のルンビ二で子を産んだ[2][注釈 3]。この誕生に関して、釈迦はマーヤーの右脇から生まれ出て7歩あゆみ、右手を上に、左手を下に向けて、『天上天下唯我独尊』と言った（八正成道（はっしょうじょうどう）のうち降誕もしくは出胎）と物語られている[24]。マーヤーは出産した7日後に死んだ[25]。この子はシッダールタと名付けられた[23]。シャーキャの都カピラヴァストゥにて、シッダールタはマーヤーの妹マハープラージャーパティによって育てられた[2][23][注釈 4]。, シッダールタはシュッドーダナらの期待を一身に集め、二つの専用宮殿や贅沢な衣服・世話係・教師などを与えられ、教養と体力を身につけた、多感でしかも聡明な立派な青年として育った[要出典]。16歳または19歳で母方の従妹の[要出典]ヤショーダラーと結婚し、跡継ぎ息子としてラーフラ1人のみをもうけた[2]。仏画や仏像の釈迦如来像の造形の参考になるブッダの三十二相（リンク先の三十二相の記事を参考）は男性器陰部の形が体の中に隠れている。女性器のような姿をした男性として伝えられている。[26], 当時のインドでは、後にジャイナ教の始祖となったマハーヴィーラを輩出するニガンタ派をはじめとして、順世派などのヴェーダの権威を認めないナースティカが、バラモンを頂点とする既存の枠組みを否定する思想を展開していた[要出典]。, 釈迦が出家を志すに至る過程を説明する伝説に、四門出遊の故事がある[2]。ある時、釈迦がカピラヴァストゥの東門から出る時に老人に会い、南門より出る時に病人に会い、西門を出る時に死者に会い、この身には老いも病も死もある、と生の苦しみを感じた(四苦)[要出典]。北門から出た時に一人の沙門に出会い、世俗の苦や汚れを離れた沙門の清らかな姿を見て、出家の意志を持つようになった[要出典]。, シッダールタは王族としての安逸な生活に飽き足らず、また人生の無常や苦を痛感し、人生の真実を追求しようと志して29歳で出家した[2]。ラーフラが産まれて間もない頃、深夜にシッダールタは王城を抜け出した[2]。当時の大国であったマガダ国のラージャグリハを訪れ、ビンビサーラ王に出家を思いとどまるよう勧められたがこれを断った[2]。また、バッカバ仙人を訪れ、その苦行を観察するも、バッカバは死後に天上に生まれ変わることを最終的な目標としていたので、天上界の幸いも尽きればまた六道に輪廻すると悟った[27]。シッダールタは、次に教えを受けたアーラーラ・カーラーマの境地（無所有処定）およびウッダカラーマ・プッタの境地（非想非非想処定）と同じ境地に達したが、これらを究極の境地として満足することはできず[2]、またこれらでは人の煩悩を救ったり真の悟りを得ることはできないと覚った。この三人の師はシッダールタの優れた資質を知って後継者としたいと願ったが、シッダールタはこれらのすべては悟りを得る道ではないとして辞し、彼らのもとを去った[27][2][28]。, そしてウルヴェーラー（ヒンディー語版）の林へ入ると、父のシュッドーダナは、シッダールタの警護も兼ねて五人の沙門（のちの五比丘）を同行させた。その後6年の間に様々な苦行を行った[2][28]。釈迦が生きた時代にインドにあったバラモン教の苦行信仰の影響から様々な修行や瞑想行為をした。[29]仏教徒が仏教の教祖として神格化した仏典の内容では、出家した29歳から仏になる35歳までにブッダが行ったとされる激しい修行行為の苦行の内容では以下となっている。『しばらく息を止める修行を行った』『太陽の直射日光を浴びる修行を行った』『座ろうとすれば後ろへ倒れ立とうとすれば前に倒れたり片足立ちをするなどの激しい肉体運動など厳しい修行を行った』など断食思想の影響で食欲を抑制しても健康な身体と強い精神力があったなど、大村大次郎が研究した仏教の著書では現実の人間では不可能な事であり、他に性行為をしないで子供の父親になったなどの仏教徒の信仰があり、釈迦を神格化した仏教伝説にすぎないとしている。断食修行でわずかな水と豆類などで何日も過ごした。断食行為は心身を極度に消耗するのみであり、シッダールタの身体は骨と皮のみとなり、やせ細った肉体となっていた[30]。しかしスジャータの施しを得たことで（乳粥供養）、過度の快楽が不適切であるのと同様に、極端な苦行も不適切であると悟ってシッダールタは苦行をやめた（苦行放棄）[2]。その際、五人の沙門はシッダールタを堕落者と誹り[2]、[28]彼をおいてワーラーナシーのサールナートへ[要出典]去った[2]。, 35歳のシッダールタは、ガヤー地区（英語版）のほとりを流れるナイランジャナー川（英語版）で沐浴したあと、村娘のスジャータから乳糜の布施を受け[4][2]、体力を回復してピッパラ樹の下に坐して瞑想に入り、悟りに達して仏陀となった（成道）[2][注釈 5]。, この後、7日目まで釈迦はそこに座わったまま動かずに悟りの楽しみを味わい、さらに縁起と十二因縁を悟った。8日目に尼抱盧陀樹（ニグローダじゅ）の下に行き7日間、さらに羅闍耶多那樹（ラージャヤタナじゅ）の下で7日間、座って解脱の楽しみを味わった。22日目になり再び尼抱盧陀樹の下に戻り、[要出典]悟りの内容を世間の人々に語り伝えるべきかどうかをその後28日間にわたって[要出典]考えた[2]。その結果、この真理は世間の常識に逆行するものであり、「法を説いても世間の人々は悟りの境地を知ることはできないだろうから、語ったところで徒労に終わるだけだろう」との結論に至った[31][32]。, ところが梵天が現れ、衆生に説くよう繰り返し強く請われた（梵天勧請）[32][31]。3度の勧請の末[31]、釈迦は世の中には煩悩の汚れも少ない者もいるだろうから、そういった者たちについては教えを説けば理解できるだろうとして開教を決意した[32][注釈 6]。, 釈迦はまず、修行時代のかつての師匠のアーラーラ・カーラーマとウッダカ・ラーマプッタに教えを説こうとしたが、二人はすでに死去していたことを知ると[28]、ともに苦行をしていた五人の沙門に説くことにした[28]。釈迦は彼らの住むワーラーナシーまで、自らの悟りの正しさを十二因縁の形で確認しながら歩んだ。[要出典], ワーラーナシーのサールナートに着くと、釈迦は五人の沙門に対して中道、四諦と八正道を説いた（初転法輪）[2][31][28]。五人は、当初はシッダールタは苦行を止めたとして蔑んでいたが[28]、説法を聞くうちに悟りを得て比丘（五比丘）となった[2]。最初の阿羅漢はコーンダンニャであった[31]。法を説き終えて、釈迦は「世に6人の阿羅漢あり。その1人は自分である。」と言い、ともに同じ悟りを得た者と言った。[要出典], 釈迦はワーラーナシーの長者ヤシャスやカピラヴァストゥのプルナらを教化した。その後、ウルヴェーラ・カッサパ、ナディー・カッサパ、ガヤー・カッサパの3人（三迦葉）は釈迦の神通力を目の当たりにして改宗した[34]。当時、この3人はそれぞれがアグニを信仰する数百名からなる教団を率いていたため、信徒ごと吸収した仏教教団は1000人を超える大きな勢力になった。, 釈迦はマガダ国の都ラージャグリハに行く途中、ガヤー山頂で町を見下ろして「一切は燃えている。煩悩の炎によって汝自身も汝らの世界も燃えさかっている」と言い、煩悩の吹き消された状態としての涅槃を求めることを教えた。, 釈迦がラージャグリハに行くと、マガダ国の王ビンビサーラも仏教に帰依し、ビンビサーラは竹林精舎を教団に寄進した[34]。このころシャーリプトラ、マウドゥガリヤーヤナ、倶絺羅、マハー・カッサパらが改宗した。, 以上がおおよそ釈迦成道後の2年ないし4年間の状態であったと思われる。この間は大体、ラージャグリハを中心としての伝道生活が行なわれていた。すなわち、マガダ国の群臣や村長や家長、それ以外にバラモンやジャイナ教の信者がだんだんと帰依した。このようにして教団の構成員は徐々に増加し、ここに教団の秩序を保つため、様々な戒律が設けられるようになった。, これより後、最後の1年間まで釈迦がどのように伝道生活を送ったかは充分には明らかではない。経典をたどると、故国カピラヴァストゥの訪問によって、釈迦族の王子や子弟たちである、ラーフラ、アーナンダ、アニルッダ、デーヴァダッタ 、またシュードラの出身であるウパーリが先んじて弟子となり、諸王子を差し置いてその上首となるなど、釈迦族から仏弟子となる者が続出した。またコーサラ国を訪ね、ガンジス河を遡って西方地域へも足を延ばした。たとえばクル国のカンマーサダンマ (kammāsadamma) や、ヴァンサ国のコーサンビーなどである。成道後14年目の安居はコーサラ国のシュラーヴァスティーの祇園精舎で開かれた。, このように釈迦が教化・伝道した地域をみると、ほとんどガンジス中流地域を包んでいる。アンガ (aṅga)、マガダ (magadha)、ヴァッジ (vajji)、マトゥラー (mathurā)、コーサラ (kosala)、クル (kuru)、パンチャーラー (pañcālā)、ヴァンサ (vaṃsa) などの諸国に及んでいる。, 弟子の一人が『人間は死んだ後に一体どうなるのですか』霊界や死後への疑問を釈迦に尋ねたら『死後の世界を思考するな。今世の今を大切に生きよ』と死後の世界より今世の今を重視する教えを弟子に話していた。[36] これは釈迦が称えた因果論と輪廻転生からの解脱思想の延長である。ブッダの思想では死後を含めた未来というのは現在の生きている時の行いで未来や死後の世界を決めると思考していた。釈迦は今現在の生き方が死後の世界と解脱を決めると思考していた。, 釈迦の伝記の中で今日まで最も克明に記録として残されているのは、死ぬ前の1年間の事歴である。漢訳の『長阿含経』の中の「遊行経」とそれらの異訳、またパーリ所伝の『大般涅槃経』などの記録である。, 涅槃の前年の雨期は舎衛国の祇園精舎で安居が開かれた。釈迦最後の伝道はラージャグリハの竹林精舎から始められたといわれているから、前年の安居を終わって釈迦はカピラヴァストゥに立ち寄り、コーサラ国王プラセーナジットの訪問をうけ、最後の伝道がラージャグリハから開始されることになった。, このプラセーナジットの留守中、プラセーナジットの王子ヴィドゥーダバが挙兵して王位を簒奪した。そこでプラセーナジットは、やむなく王女が嫁していたマガダ国のアジャータシャトルを頼って向かったが、城門に達する直前に死んだ。, ヴィドゥーダバは即位後、即座にカピラヴァストゥの攻略に向かった。この時、釈迦はまだカピラヴァストゥに残っていた。釈迦は、故国を急襲する軍を、道筋の樹下に座って三度阻止したが、宿因の止め難きを覚り、四度目にしてついにカピラヴァストゥは攻略された。